【木马】宋代的画

昔时读书，总喜欢将十六开纸对折裁开，取一张来把书中需要记下来的内容或者思考着的问题写在上面，然后夹在相关的书页中，这样，一本经常翻动的书，就会夹着好些不同的纸片，过些时间翻看，还能依稀记得当时的情况，也不失为一种温馨的回忆。不过，时间太久，也会真就记不起来当时为何要写下那样的内容了，但还是让人有所思的，有时兴趣反而会增强一些，如前几天，就在一本《世说新语译注》的书里，看到夹在书中的一张笔记，内容如下：　　 一、宋代画家文同文与可：“吾诗*一，楚辞第二，章书第三，画第四。”味道是，画画是业余爱好，不以画画为职业，文学、创作、书法等是主要的。画，借以抒发胸臆而已。　　 二、齐白石艺术上有传奇色彩，他认为自己篆刻*一，诗词第二，书法第三，绘画第四。　　 三、林散之、陆维钊、启元白也耻于是书法家，皆有“诗*一，画第二，书第三”之类说。　　 四、白蕉：“诗*一，书第二，画第三。”　　 五、徐渭：“吾书*一，诗二，文三，画四。”　　 当时估计是想把相同的内容归类着抄下来，不过现在看来亦颇有趣。五条中除了齐白石自己的排序，各种资料上说法不一，出入较大而外，其他人的排序，大致还算可靠。我读来读去还是觉得，这份笔记想说的意思，其实就是*一条后边的话，“味道是，画画是业余爱好，不以画画为职业，文学、创作、书法等是主要的。画，借以抒发胸臆而已。”而第三条，“林散之、陆维钊、启元白也耻于是书法家”，第五条徐渭却把书法自排*一，似乎是十分地矛盾了，因人而异，也不能太过较真，但归纳起来，说艺术家自来都是非常重视文学、创作的，是作为一切艺术的基础，恐亦不能算错。　　 这是人的自知的明，因为身兼多艺，自我观照之下，便有了有分寸地考量，列出单子之时，也一定有些洋洋得意的满足，但亦是肯定费尽了心思，才来列出这样一个短而有味的清单来。但这样的清单，外人是否认可，却是另外的事件，就拿白石老人来说，各种资料上的自我的排序很是混乱，终究还是外人的错，判断上出了偏差，出现了不一样的排序，亦为不一样的认可；徐渭自以为“吾书*一”，但我们读《徐文长文集》，却还是觉得他的文比书好。　　 人的自知的明还表现在与他人比，齐太祖萧道成书法不错，但他嫉妒王僧虔的名气，以帝王之尊要逼着王僧虔表态，他的书法与王僧虔的书法孰优孰劣，两位都是有着自知之明的艺术家，于是王说，陛下的书法帝王中*一，臣的书法大臣中*一。实在也是绝妙的回答。至于初唐四杰王杨卢骆，杨炯就说了句“愧居卢前、耻居王后”，虽然自视过高，不见得就有自知之明，但在他看来，一定还是觉得有的。人除了乐于与自己比之外，也总是乐于与外人比，似乎是一种天性。　　 老子《道德经》中有“知人者智，自知者明”的话，意思是说一个人若能了解、认识他人，那是智慧，若能认识、了解自己，那就是聪明，说了几千年，只可惜对于我们来说，哪怕是偶尔玩玩，也都是高难度动作了，所以才有了人们常说的话，人贵有自知之明，物是以稀为贵的。　　 癫痫病医院怎么选择儿童癫痫要怎么合理安排生活呢湖北十佳癫痫医院儿童癫痫检查得出来吗