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【流云】墨戎风情散记

来源: 情感文章网 时间:2019-11-11 13:39:48
摘要:游墨戎苗寨,分享此次见闻和景色给大家。    从凤凰古城赴张家界,途经吉首、保靖、古丈三县(市)交界处时,有一个号称“湘西小千户”的村寨,名墨戎,即古丈县龙鼻嘴村。墨戎是苗语,意思为有龙的地方。这里居住着700多户苗族人家,是湘西最大的苗寨,也是民俗风情最浓郁的寨子,听说还是歌唱家宋祖英的外婆家。   墨戎的来历,有这样一个传说:相传远古之时,东海龙宫因争夺王位而发生内乱,闹得乌烟瘴气。有一条蛟龙早就想另立山头,便趁混乱之机逃离龙宫。东海龙王平息内乱后,发现不见了蛟龙,便下令将其捉拿归案,以身正法。蛟龙得知消息后,化身藏匿在武陵源一带的悬崖间,龙鼻在绝壁上凸起,龙眼用荆棘掩盖,龙嘴藏在下面,因而没有被龙王找到。后来当地人便将蛟龙藏身的地方叫做“龙鼻嘴”。   寨子入口处横卧一块龙形的石碑,正面有“墨戎”两个大字,背面刻有《墨戎记》。伫立石碑后面的小平台,河对岸的墨戎苗寨全景可尽收眼底:层层叠叠、密密麻麻的青瓦房,草木葱茏、延绵起伏的山峦,绿水悠悠的墨戎河,花鼓林立的河岸,长龙般的永吉高速高架桥,全都汇集在同一个画框中,真可谓古老与现代,传统与时尚相融共生。   越石桥过了河,进寨要通过挂着“竺璀”匾额的风雨长廊,一时弄不明白竺璀的意思,后来才知道这是寨门的苗语。重檐翘角、灯笼高挂的长廊中,几位穿着苗族盛装的姑娘,拉着彩带把我们给拦住了,需要对歌喝酒才可放行,这苗寨游览中的老把戏也难不住谁,一位女游客唱了一首《只有山歌敬亲人》,婉转悠扬的经典歌曲为大家打开了通道,那香甜米酒当然由歌者独自享用了。   走进了山寨,在狭窄的山道上,又有两个盛装打扮的苗家姑娘堵住去路,这次不是请你唱歌喝酒,而是要你陪她俩拍个照,与美女合影这等好事何乐而不为,大伙依次与两姑娘拍了三人照。离寨时姑娘笑意盈盈地拦在寨门口,用合影的靓照与大伙换钱。你说,这赚钱的套路算不算温柔的一刀?   墨戎苗寨前临碧水,背依青山,民居都系木结构的房屋,片石垒成的墙体,小青瓦的屋面,长长的房檐,狭窄的院子,颇具年代感。寨中路巷迂回曲折,纵横交错,依山就势,忽高忽低,在寨子中转来转去,如入迷宫,没人带路,我恐怕自己走不出村寨。   在墨戎短短的半天时间,无暇作深入的探访,但最有特色和趣味的跳鼓、长拢宴和巫傩绝技,已留给我难以忘怀的印象。   墨戎的“跳鼓”节目《苗族四方鼓》颇有名气,曾赴台湾参加第二届“守望精神家园·两岸非物质文化遗产月”文化交流活动,还曾参加过上海世博会的表演。“跳鼓”也称“苗族鼓舞”,意为“边跳边鼓”,这是苗族将击鼓和跳舞结合起来的一种古老的祭祀性舞蹈。在就餐前的空闲时间,一群墨戎的苗族大姐表演了这原生态的舞蹈,她们形体虽不婀娜,舞步也并不轻盈,但身姿矫健,洒脱奔放,那红绸飞舞、鼓声激昂的场景,真情演绎了苗民庆贺丰收的喜悦心情。最引人注目的那只奇特的四方鼓,四面蒙皮,4人面对各自的鼓面,一边敲鼓一边起舞,把人看得眼花缭乱。大伙都说只见过两面蒙皮的鼓,这四方鼓见所未见。据说以前四方鼓只会在苗家重要节庆时出现,平时很难见到,我们邂逅墨戎,能亲眼目睹四方鼓和“跳鼓”,可以说眼福不浅。   “跳鼓”刚结束,大姐们又接着跳起了竹竿舞,在有节奏有规律的碰击声中,在竹竿分分合合的瞬间,她们敏捷地进退跳跃,洒脱自然地跳出各种优美的动作。一些游客看得心动,也纷纷加入舞者的行列。初跳时有人被夹脚,有人被绊得踉踉跄跄,后来也许是掌握了节奏和规律,在“点、点,跳、跳、跳”的口令声中,大伙跳得都挺欢挺顺的。   中餐吃的“长拢宴”,又称长桌宴。以长桌摆成长长的一列宴席,是苗族宴席的崇高形式与隆重礼仪,已传承了几千年,通常用于接亲嫁女、满月酒以及村寨重大喜庆节日的宴饮活动。现在被移花接木用在旅游团餐上,不过形式稍有不同,每10人配一张长桌,不像正式的长拢宴那样,桌子会连接成几十米长。我们一长溜地坐着,在长桌头尾的人夹菜不大方便,但能经历如此的民俗,也挺开心的。再说饭菜质量还算不错,不光饭给吃饱,菜肴不够时也可拿空盘子去添菜,几位热心的游客就不厌麻烦地跑来跑去,为大伙添加了好几道菜肴。吃过这么多的旅游团餐,这还是第一次遇到可以自己加菜,众人纷纷赞许好客的墨戎。   在墨戎我们还见识了源远流长的苗族傩技。距今已有两千多年历史的傩技是古代驱逐鬼蜮的仪式。傩技中有“上刀梯、下油锅、踩铧口、吃火”等绝技绝活,独具特色,神秘莫测,充满惊悚奇险,会让你目瞪口呆,叹为观止。   在一座木楼里,一个瘦小羸弱的巫师为我们表演“仙人合竹”的傩技,能近距离地观看傩技大家比较兴奋,但都怀着敬畏之心,谁也没有说话,全场静悄悄的,显得特别的肃穆。巫师先是邀请一男一女游客为他助演,一对天性开朗的中年夫妻主动请缨抢到这活。巫师拿来已经剖好的竹片,要他俩对面而立,左右手各拿竹片的一头,放置腰的两边夹住腰身。助演的夫妻体型几乎同一个模胚,肩宽体胖,腰身如桶,竟然说找不到自己的腰,这句诙谐的闲话差点引起哄堂大笑,好在大家生怕触犯神灵旋即禁声。大师烧纸化符,口中念念有词,一手不停地摇着司刀,一手不停地画符,大伙屏气凝神地盯着两片平行的竹片,突然发现那竹片慢慢地向内弯曲,中间部分竟然奇迹般的贴在了一起。在没有外力的作用下出现这种现象,真是让人匪夷所思。   后来在武陵源观看《烟雨张家界》演出时,也有巫师在台上成功上演了“仙人合竹”和“秤杆提米”的傩技,这也许是目前还不能用科学可以解释的。据说湘西最绝的傩技是“赶尸”,用符咒作法,能驱动尸体自己行走,让客死他乡的游子尸骨还乡,魂归故里。如此恐怖诡谲,当然不可能现场表演,只能听听而已。   沿墨戎河离别村寨,悠长的河畔每隔一段便立着一面花鼓,浅黄色的鼓面,大红色的鼓框,在碧绿河水的衬映下,别有风韵,分外壮丽。相信这个具有“苗族花鼓之乡”、“少数民族特色村寨”、“中国民族民间文化艺术之乡”、“中国传统村落”称号的墨戎苗寨,在激越高亢的鼓声中,将以崭新的面貌阔步新时代。 武汉癫痫怎么能不遗传辽宁哪所医院看儿童癫痫好治疗癫痫吃什么药才能好?武汉哪个医院治羊羔疯最好

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