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【墨舞】得几许禅心

来源: 情感文章网 时间:2019-11-11 11:25:13
摘要:一个人体会到了生活禅,就会感到“悠然、随心、随性、随缘”的快乐。无论面对什么事情都要淡定,凡事要用平常心去面对,做事不必勉强,顺其自然。既然生活在人间烟火里,就要学会从容不迫,淡然处之,做到心无遗憾就好。 前几日,远方的朋友用微信发来了一张图片。内容是自己用毛笔敬录的《心经》,笔迹清秀有力,气韵流畅,是一幅不错的习作。而她问我:刚抄的《心经》,不知能解万难?一时间,我却不知道怎样去回答她。一般来说,一位能写毛笔字或者懂书法的女子,她的心要比平常的女子静得多,而她心中有疑惑或者不解,一定是遇到了人生难题了。   对于佛经典籍,前些年,我只是粗略地看过一些。这是由于在那时候,自己的心情浮躁,不能在生活和工作中安心下来,因而显得郁郁寡欢,不知所措。幸好得遇一位年长的老兄,对我说:“要想心静下来,你去看看《金刚经》和《六祖坛经》吧。这样能给你得几许禅心,而且能开启你人生的智慧。”于是,我半信半疑地答应了。   在家中,我仔细地阅读了《金刚经》,但是似懂非懂。就这样,我前前后后请教了这位老兄不知多少回,是他给我不厌其烦地讲解和答疑。经过半年多的时间,终于把《金刚经》能通阅下来,并且有了自己的理解。特别是对《金刚经》的核心部分《般若波罗蜜多心经》更是情有独钟,并让喜欢书法的朋友给我写成条幅,挂在书房,供我阅读。渐渐地我的心静下来了,而且重新定位了自己的工作方向,让我受益匪浅。   现在,对于朋友提出的这个疑问,我实事求是地谈谈自己的看法。首先,任何经典和典籍,既有科学性又有局限性,不是万能的,佛经也是如此;其次,在各种典籍中,只有适合自己的,就没有不对的。这就是佛学所说的法门要通;第三,在学习经典的过程中,要活学活用,善于思索,但必须虔诚和恭敬。只要心中具备了敬仰和敬畏之心,那么就能达到“心诚则灵”的效果。   我在接触《心经》的时候,刚一开始,就被题目的释义吸引了。心经,就是“到达智慧彼岸”的意思。而一个人要拥有智慧,就必须得禅心,这样才能悟出人生的真谛。禅心,佛教指清空安宁的心。有一句:清池皓月照禅心。可见,禅心始于一个人的清净之时,只有心静了,就像平静的池水映得那轮明月一样,熠熠生辉,灵动清心。但是,心中的这种空灵境界,绝不是拿来显摆和自夸的,而是一个人对自然和人生的理解感悟。   有这样一则故事:苏东坡在瓜州任职时,和金山寺的住持佛印禅师,相交莫逆,经常一起参禅论道。一日,苏东坡静坐之后,若有所悟,便撰诗一首,遣书童送给佛印禅师印证:稽首天中天,毫光照大千。八风吹不动,端坐紫金莲。禅师从书童手中接过诗作,莞尔一笑,拿笔批了两个大字,叫书童带了回去。苏东坡见书童归来,以为禅师一定会赞赏自己修行的境界,急忙打开诗作,却赫然看见上面写着“放屁”两个大字,不禁怒火中烧,立刻乘船过江,找禅师理论。苏东坡见禅师,大声质问:“大和尚!你我是至交道友,我的诗,我的修行,你不赞赏也就罢了,怎么可以恶语中伤?”禅师若无其事地反问:“我骂你什么了?”苏东坡把诗上批的“放屁”两字拿给禅师看。禅师看过,哈哈大笑:“哦!你不是说‘八风吹不动’吗?怎么‘一屁就打过江’来了呢?”苏东坡呆立半晌,终于恍然大悟,惭愧不已。   从这个故事中,就可以看出,深受人们喜爱的一代文豪苏东坡,在自我学习参禅论道中,自我彻悟的过程。一位千古风流人物尚且如此,何况我们这些凡夫俗子呢?对于生活在尘世中的人们,通过学习和领悟,就能得几许禅心,来释放自己的心怀。因此,禅心与一个人并不遥远,就在自己的生活中,这正是“生活禅”。当一个人真正做到了耳聪目明,心如止水,就能给感受到在自然风物、人文景观、吃穿住行、喜怒哀乐中,处处透着禅意。   在自然风物中,随着春夏秋冬的轮转,就明白了“一叶知秋,易水生寒”的道理,同时就能感知“一花一世界,一叶一菩提”的禅意。禅心,在万事万物面前,在众生面前,是平等的,没有尊卑。正如,阳光,空气,水等等,在自然界中都是一样的恩泽哺育万物。而对于一人来说,相由心生,就有了复杂的情感和感受,所以让自己变得郁郁寡欢,去追逐于浮云。但是经过了百年的时光,再看,那山还是那山,那水还是那水,只是不见当年的那人了。何能永生?就是一个人的灵魂吧!这正是在文字中,留下的典籍智慧啊!   在人文景观中,帝王将相,迁客骚人,遂成一代代风流。有辛弃疾说过得“我见青山多娇媚,料青山,见我应如是”,这是怎样的一种心境和豁然呢?有张廷玉为解决老家的房子纠纷写得“千里捎书只为墙,再让三尺又何妨?万里长城今犹在,不见当年秦始皇。”这是怎样的一种和善邻里的处事方式呢?有武侯诸葛亮在《戒子书》中说得“非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”,这是怎样的一种修为和真谛呢?看着这些风云人物,他们的思想和做人的原则,哪一个不是与禅心紧密联系的呢?   在吃穿住行中,更能体会一个平凡人的禅心。当吃饭之时,能够想到“谁知盘中餐?粒粒皆辛苦,就是做到了节俭和悲悯之心;当穿衣之时,能够想到“慈母手中线,游子身上衣”,就做到了感恩和慈悲之心;在住新房之时,能够想到“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”,就是做到仁人和关照之心;在行走之时,能够想到“读万卷书,行万里路”,就是做到了恒心和坚持的意义。因此,在平常的生活中,处处都有禅意,就看自己是否拥有一颗禅心?   在喜怒哀乐中,让一个人真实的情感得到释放。喜,莫过于“金榜题名时,洞房花烛夜,他乡逢知己,久旱逢甘霖”;怒,莫过于“贪嗔痴,求不得,怨憎会,爱别离”;哀,莫过于“少年丧父母,中年丧配偶,老年丧独子,少无良师”;乐,莫过于“助人为乐、天伦之乐、知足常乐、自得其乐”。在众生的情感中,道出了人间的“悲欢离合”,让人生变得回味悠长,有情有意。因此,在人生的经历中,能把持有度,有礼有节,自然会有一个圆满的结局。   一个人体会到了生活禅,就会感到“悠然、随心、随性、随缘”的快乐。无论面对什么事情都要淡定,凡事要用平常心去面对,做事不必勉强,顺其自然。既然生活在人间烟火里,就要学会从容不迫,淡然处之,做到心无遗憾就好。能够从六祖慧能大师的偈语“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。”中,关照当下,给自己树立起一种超脱的人生观,就能在林林总总,起起伏伏的人生经历中,感受“不管风吹浪打,胜似闲庭信步”的浪漫主义情怀。   当然,回归到现实的生活中,有句俗语:家家有本难念的经。而这个“经”,正是生活禅的一种体现,因而一个人只要注重了自己内心的禅意,就开启了自己处事方式中的智慧。轮回复转,这是自然年轮赋予了人间的恩泽,才会有春生、夏长、秋敛、冬藏、生生不息的物华气象。人生何尝不是这样呢?从呱呱坠地,到寒窗苦读,再到成家立业、事业奋斗,最终知足常乐,颐享天年。在这个过程中,每个人都有一把辛酸泪。但是笑看人生,何处不春光呢? 武汉的治疗癫痫医院哪家比较好江苏癫痫的治疗方法有哪些?治疗癫痫的卡马西平好用吗新乡治癫痫病的医院在哪里

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